Menjadi Tokoh Tanpa Menjadi Tokoh

Mengarungi bahtera kehidupan fana, menyimpan sejuta warna, menghadirkan

beragam suara, mendatangkan berbagai problematika, melukiskan

kanvas-kanvas sketsa, memotret berbagai budaya.

Parmin berjalan menelusuri lorong-lorong, mengibas daun di pinggir

jalan. Jalan setapak berakhir di ujung jalan, dia mulai melewati

pematang sawah. Padi yang baru ditanam, melambai diterpa angin, melambai

pelan pada siapapun yang melewatinya. Dia meloncati kali kecil di

pinggir sawah, menyeberangi sungai dengan jembatan dari kayu, setiap

kaki melangkah jembatan bergoyang, membangkitkan rasa khawatir. Langkah

kaki yang mantap, tak ada sesuatu yang bisa menghalangi. Berjalan terus

di antara pohon-pohon Jati yang berjejer, pohon-pohon yang mulai

bertumbangan, dilahap kerakusan manusia. Sejauh mata memandang, pohon

Jati tinggal satu dua dalam jarak pandang saling berjauhan, mungkin

dalam waktu dekat akan habis.

Kaki melangkah melanjutkan perjalanan melewati rumah-rumah penduduk yang

juga saling berjauhan. Hidup di desa terpencil, jauh dari hiruk pikuk

keramaian. Hampir empat kilometer berjalan. Tak terasa keletihan tubuh,

tak terasa kelelahan datang, tak terasa kepenatan, yang ada sebuah

tanggung jawab di dada untuk mendidik generasi mendatang di desanya,

generasi yang siapa tahu menentukan perubahan bangsa.

Pandangan mata menerawang, menerobos jarak yang mampu dijangkau panca

indera. Dari kejauhan, bangunan Madrasah Diniyah dan Tsanawiyah yang

dikelola Pesantren Al-Ihsan mulai terlihat. Perjalanan lima kilometer

tidak memiliki arti, ketika tujuan hadir di depan mata. Setiap hari dia

berjalan kaki menempuh jarak lima kilometer, agar bisa mengajar

anak-anak di desanya.

Parmin berusaha datang pertama kali ke Madrasah, meski biasanya

didahului pengelola pesantren. Dalam pandangan matanya terpampang jelas,

guru harus menjadi tauladan bagi murid, termasuk datang duluan.

Murid-murid di desanya tidak bersemangat belajar. Mereka kadang masuk,

kadang tidak. Jumlah murid dalam kelas dalam kondisi normal sekitar

15-18 orang, satu kelas sering hanya berisi 10 orang saja, itu pun

sebagian besar yang bermukim di pesantren. Pernah dia menyelidiki hal

itu; ada yang membantu orang tua di ladang, ada yang ikut ibu berbelanja

ke pasar yang berjarak dua puluh kilometer, ada yang membantu ayahnya

memancing ikan di sungai, ada yang memang malas, tanpa ada perhatian

serius dari orang tuanya.

Ini tidak menyurutkan langkah Parmin untuk tetap mengajar di Madrasah,

dengan honor mengajar yang tidak seberapa jumlahnya, malah tidak cukup

untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari. Dia bersemangat mengajar

bukan melihat sisi materi yang didapatkan, tapi pengabdian hidup pada

anak-anak di desanya, agar bisa menjadi anak-anak yang berpendidikan

tidak seperti orang tuanya. Dia berkeyakinan, bahwa pendidikan merupakan

sarana yang tepat membantu seseorang bisa mengarungi kehidupan,

membentuk akhlak mulia, memperbaiki keadaan mereka di masa mendatang,

sehingga dalam bertindak tidak hanya menggunakan perasaan, juga dengan

pemikiran.

Guru di Madrasah berjumlah sembilan orang, setiap guru mengajar materi

bermacam-macam dengan kelas berbeda. Semangat mengajar sejawatnya memang

tidak seperti dirinya. Maka terkadang dia mengajar dua sampai tiga kelas

berbeda dalam waktu bersamaan. Inilah yang memaksanya lebih rajin

mengajar, jika tidak, akan banyak kelas kosong tanpa pengajaran. Sesuatu

yang akan membahayakan kelangsungan Madarasah, dan membahayakan

pendidikan murid secara keseluruhan. Hal inilah yang membuat pengelola

pesantren menempatkannya sebagai guru teladan. Sebenarnya dia sering

ditawari menetap di pesantren dengan dijamin kebutuhan hidupnya, dia

tidak bersedia, sebab memiliki tanggung jawab berbeda di mushallah rumahnya.

Imajinasi yang terbang bebas di angkasa, mengepakkan sayap membelah

awan, mengelilingi bumi secara bebas, membuat Parmin tak menyadari

kehadiran murid-murid di Madrasah. Berarti pelajaran akan dimulai

bersamaan dengan bel berdentang. Dia melangkah menuju ruang kelas IV

Diniyah yang berada di tengah.

“Assalamu’alaikum, Anak-anak!”

“Wa’alaikum salam, Ustadz!”

Parmin muncul di depan pintu, disambut jabatan tangan murid-muridnya

satu persatu, ada 11 orang yang hadir. Jabatan tangan murid dengan guru,

menjadi simbol ikatan kuat antara mereka. Ikatan yang membuatnya betah

mengajar dalam berbagai kondisi.

“Untuk pelajaran akhlak kali ini, kita akan membelajari bagaimana cara

menghormati orang tua. Sudah siap Anak-anaaak?”

“Siaaap, Ustadz!”

“Coba kamu, Sutarji dan Sulis maju ke depan!” Dua orang murid maju ke depan.

“Yang lain perhatikan ke depan! Seandainya saya orang tua kalian berdua,

apa yang dilakukan setelah pulang sekolah?”

“Langsung ke dapur, makan, Ustadz!” sahut salah seorang murid

“Huuuh! Makan saja yang di urus, nanti perut kamu meledak,” sahut yang lain.

“Ha ha ha!” Mereka tertawa, dia hanya tersenyum.

“Perhatikan kembali! Sulis dan Sutarji coba berdiri dekat pintu! Begitu

pulang sekolah beri salam pada orang tua di dalam rumah! Coba beri salam.”

“Assalamu’alaikum!”

“Setelah itu cari orang tua kalian, jabat tangannya. Kalau saya orang

tua kalian, coba jabat tangan saya!” Sulis dan Sutarji menjabat

tangannya. “Begitulah cara menghormat pada orang tua sepulang sekolah.

Mengerti Anak-anak?”

“Mengertiii!”

“Kalian berdua duduk kembali!”

“Assalamu’alaikum!” Suara seseorang dari luar kelas.

“Wa’alaikum salam. Silahkan masuk!”

“Ustadz! kelas III Tsanawiyah tidak ada gurunya,” ujar seorang murid

setelah masuk ke dalam kelas.

“Tunggu sebentar, aku akan ke sana!”

“Baik, Ustadz!” Murid itu kembali ke kelasnya.

“Anak-anak, coba sekarang tulis bagaimana cara menghormati orang tua

sepulang sekolah. Nanti saya nilai.”

Parmin melangkah menuju ruang kelas III Tsanawiyah, kebetulan materi

yang diajarkan Bahasa Indonesia, dia mengajarkan tentang puisi. Dia

mencatat puisi -hasil karya sendiri yang dicatat di buku harian- di

papan tulis.

/Aku bukan Aku

Aku wajah asli kebebasan

Berkehendak laksana buih di lautan

Berpikir menembus ruang waktu kehidupan

Bermain dalam pusaran

Bertindak di luar rel-rel yang ditentukan /

/ Aku air mengalir

Memberi kehidupan sejagad raya

Memenuhi dahaga manusia

Menghijaukan bumi /

/ Aku angin berhembus merona

Membelai manusia sengsara

Menghembuskan nafas-nafas bahagia

Menghapus duka lara /

/ Aku manusia berusaha paripurna

Mengekspresikan diri dalam berbagai warna

Mengatur isi batok kepala

Menjelma penguasa diri

Menghidupkan hati nurani

Melahirkan bayi-bayi karsa

Memperbaiki keriput wajah dunia /

“Anak-anak, tulis puisi ini! Setelah itu latihan membaca, nanti akan

saya suruh satu persatu untuk membaca ke depan.”

Parmin melangkah ke luar, melanjutkan pelajaran akhlak di kelas IV

Diniyah. Tugas yang tidak ringan, dijalani sepenuh hati, diserap sepenuh

jiwa, dilaksanakan tanpa mengeluh.

Pukul 13.00 Parmin pulang ke rumah, sampai di rumah dua jam kemudian.

Lalu melaksanakan shalat Asyar dan pergi ke ladang, menyirami ketimun

yang hampir dipanen, membersihkan rumput-rumput dan menyabitnya untuk

makanan kambing di kandang. Baru menjelang Magrib pulang ke rumah.

Parmin mandi, bersiap-siap mengajar mengaji. Dia mengajarkan anak-anak

di surau yang tidak jauh dari rumahnya sampai Isya’. Selesai shalat

Isya’ memberikan pengajian pada masyarakat desa sekitar satu jam. Baru

makan malam dan bisa mengistirahatkan dirinya, ditemani seorang istri

yang penuh pengertian, bersedia hidup berdua dalam segala kondisi,

menerima apa adanya keberadaan suami. Bangun pagi buta, bersiap-siap

mengajar di Madrasah kembali.

Begitulah kegiatan rutinnya setiap hari. Tidak terlontar dari kedua

mulutnya keluhan, apalagi ratapan tak berguna, yang mendatangkan

kesedihan dan mematahkan semangat di dada. Baginya kehidupan adalah

kenyataan yang harus dijalani, baik pahit atau manis. Setiap warna

kehidupan yang hadir akan menyimpan makna mendalam bagi diri. Pahit atau

manis tergantung cara seseorang memandang kehidupan, kadang sesuatu yang

pahit menjadi manis bila dipandang dengan benar, dan yang manis jadi

pahit jika dipandang keliru.

Pernah suatu hari, tubuhnya panas, hampir mengurungkan niat untuk pergi

mengajar. Bayangan murid yang terbengkalai, memaksanya berangkat

mengajar, meski dilarang istrinya.

Penyakit ringan bukan penghalang untuk sebuah pengabdian.

Keberangkatannya ke Madarasah, merupakan kemenangan batin atas kemanjaan

tubuh lahiriah, yang menuntut dilayani dengan istirahat. Justru dengan

berangkat mengajar, panas tubuh menjadi tak terasa. Sesampainya di

Madrasah, dia merasa sehat kembali.

“Ustadz! Kenapa /panjenengan/ betah menjalani kegiatan yang sangat padat

ini?” tanya salah seorang penduduk.

“Menjalani kegiatan yang padat, bukan dilihat betah atau tidak, senang

atau tidak. Bagaimana kegiatan itu dijalani lebih penting. Ketika waktu

yang melingkupi kehidupan setiap hari, berhasil ditaklukkan dengan

berbagai kegiatan, berarti kita memanfaatkan seluruh potensi yang

dianugrahkan Allah pada kita. Anugerah berupa pikiran, hati, imajinasi,

tubuh yang sehat, harus digunakan untuk menghasilkan sesuatu yang

bermakna bagi kehidupan.”

“Imbalan pada panjenengan tidak sesuai dengan hasil yang diperoleh.”

“Jika kehidupan dipandang dari hasil, akan kiamat dunia ini. Sebab hasil

tidak setiap saat seiring dengan proses, ketika tidak berimbang kita

akan merasa kecewa, frustasi, stres, dan pusing. Maka melakukan suatu

proses yang optimal, tidak harus mengharap hasil optimal pula.

Percayalah! Dengan proses optimal, kita akan menggapai makna kehidupan

yang dalam. Makna kehidupan yang akan menggiring pada kebijaksanaan,

kebaikan tertinggi, kebahagian sempurna. Sehingga kita bisa menangkap

ikan dalam air keruh tanpa riak.”

“Apa /panjenengan/ sudah mencapai taraf itu?”

“Belum. Saya percaya akan mencapainya suatu saat. Waktu yang akan

mencatat apa yang telah kita kerjakan di dunia, tempat perhentian sesaat

yang sewaktu-waktu bisa ditingkalkan.”

“Ustadz adalah tokoh yang sebenarnya, yang diimpikan kehadirannya oleh

seluruh rakyat Indonesia. /Panjenengan/ figur yang tepat menjadi tokoh

tanpa menjadi tokoh, yang mampu mengerahkan segala potensi yang dimiliki

demi kesejahteraan dan kemakmuran rakyat. Tanpa melihat imbalan yang

diperoleh, tanpa melihat hasil yang didapat, tanpa pamrih. Seharusnya

Amien Rais, Aa Gym, Ary Ginanajar, Ilham Arifin, Gus Dur, /Megawati,

Soetanto dan Bambang Yudhoyono, belajar pada panjenengan. Kehadiran

panjenengan/ lebih bermakna bagi rakyat dari tokoh itu sendiri. “

“Jangan bercanda!” Parmin tersenyum tulus. Senyum yang memberi tanda

agar tidak hanyut buaian pujian. Pujian adalah racun yang bisa membunuh.

Dia berhati-hati terhadap racun, maka tak pernah mempedulikannya.

Parmin ada karena ingin berada. Dia menjelma dalam kenyataan sebagai

sosok yang mampu mengendalikan keinginan-keinginan sesaat tubuh,

mengendalikan keinginan dari keinginan, membimbing hati pada pengabdian,

mendorong pikiran mencerna kehidupan, menghidupkan imajinasi demi

menggapai makna terselubung kehidupan yang selalu menyimpan misteri,

memanfaatkan pikiran agar bermanfaat pada orang lain.

Misteri hidup yang tak akan terungkap jika pikiran hanya mengendalikan

pikiran, hati mengendalikan hati, tubuh mengendalikan tubuh, imajinasi

mengendalikan imajinasi. Merangkum semua potensi dalam suatu tindakan

kehidupan, yang akan membimbing tersingkapnya misteri kehidupan manusia.